一、学者之路：从河大走向学术前沿

程志华，1965年生于河北省武强县，哲学博士，河北大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，燕赵哲学与文化研究中心主任。

程志华1983年考入河北大学哲学系，1994年至1997年在河北大学攻读中国哲学专业硕士学位，师从段景莲副教授，其学术根脉深植于河北大学这片沃土。此后，2001年至2004年在中国人民大学师从宋志明先生攻读博士学位，其间于2003至2004学年赴美国肯塔基大学师从Theodore R. Schatzki学习，学术视野由此拓展至中西比较与海外儒学领域。

程志华曾任河北师范大学党委常委、副校长，河北大学哲学与社会学学院院长，河北大学学术委员会常务副主任，《河北大学学报》（哲学社会科学版）主编。现兼任教育部哲学教学指导委员会委员、中国现代哲学研究会副会长、全国船山学研究会副会长、中国哲学史学会理事、国际儒学联合会理事、河北省文史哲研究生教指委主任、河北省哲学教指委主任。

二、学术成就：“两史释古今中外，五书求儒学发展”

程志华的学术研究以儒家哲学为核心，形成“两史释古今中外，五书求儒学发展”的格局。“两史”指对中外儒学史的诠释，包括《中国儒学史》（上下册）和学界第一部《美国儒学史》。《中国儒学史》（上下册）获2020年教育部第八届人文社科优秀成果三等奖。“五书”为对儒家哲学的专题研究，包括《牟宗三哲学研究》《熊十力哲学研究》《台湾“鹅湖学派”研究》《困境与转型》《宋明儒学之重构》。上述研究构成了以牟宗三为核心，上溯熊十力，下委台湾“鹅湖学派”，远绍黄宗羲、王船山的“祖孙四代”式的贯通研究。

现代新儒学研究是其用力最勤的领域。《牟宗三哲学研究》从“良知论”“两层存有论”“内圣新外王”“圆善论”等方面展开诠释，追问“道德的形上学”在“后形而上学时代”如何可能。该著获河北省第十二届社科优秀成果一等奖。《熊十力哲学研究》系统阐释熊氏“体用不二”的哲学宗旨与现代新儒学开创之功，获河北省第十四届社科优秀成果一等奖。《台湾“鹅湖学派”研究》首次提出台湾“鹅湖学派”概念，以八位代表人物为对象，系统呈现牟宗三弟子群体在“后牟宗三时代”之“护教的新儒学”“批判的新儒学”“生活化的新儒学”三种理路。该著获河北省第九届社科基金项目优秀成果一等奖。

明末清初儒学研究是程志华的又一重镇。《困境与转型》以“文本诠释”方法重释黄宗羲哲学的现代意义，获教育部2009年人文社科优秀成果三等奖。《宋明儒学之重构》则提出核心论断：王船山哲学乃是“宋明儒学之重构”，建构了一种“形上道德实践形态”的儒学范式。该著分八章展开——问题意识和学术资源、“无终始”的宇宙论、“实有”的本体论、“善”的人性论、“修身为本”的工夫论、基于“演进”的循环历史观、“天”“民”共重的资治论、“三形态说”视域下的历史定位。程志华提出儒学史“三形态说”：原始儒学为“实存道德描述形态”，属“正”；宋明儒学为“形上学形态”，属“反”；以王船山等为代表的明末清初儒学为“形上道德实践形态”，属“合”，而现代新儒学为“合”的展开和深化。这部81万字的巨著获2025年河北省第十九届社科优秀成果一等奖、2026年教育部第十届人文社科优秀成果二等奖。

美国儒学史研究则填补了学界空白。专著《美国儒学史》将美国儒学史分为五个阶段，涉及29位人物，概括出三条线索和一个理路：由排斥性批判到同情式理解、由表及里由浅入深、由一元化研究到多元化研究；基本走向则是由“儒学在美国”到“美国的儒学”。

三、方法自觉与哲学探索：“据本开新”与《哲学原论》

程志华在方法论上提出“据本开新”的主张，与现代新儒学的“返本开新”形成对话。“据本开新”包括四个步骤：探路（现代新儒学研究）、据本（中国古代哲学研究）、求同（中西哲学比较）、开新（哲学理论建构）。这四个方面看似平列，实则有着内在的统一逻辑——以中国古代哲学研究为根据，借鉴现代新儒学的问题意识，立足于整个人类哲学的视域，服务于以本体论为核心的哲学研究。

在哲学基础理论方面，程志华出版了本科生教材《哲学导论》。该书以“哲学是什么”“本体论”“宇宙论”“知识论”“道德论”“美论”六章为框架，特色在于以中国哲学为立足点反思哲学基本问题，体现了中国哲学的主体性。与同类著作相比，该书注重基础性、系统性、逻辑性，既具人类哲学普遍性，又具中国哲学特色。

程志华《哲学原论——哲学如何可能》获批国家社科基金后期资助项目。该著以“推原”为方法——追问哲学的基本概念和基础理论究竟是什么，以中国哲学为立足点审视整个哲学，体现其从“儒学之专”向“哲学之通”的学术拓展。

程志华在国内顶刊《哲学研究》发表论文12篇，涉及“良知自我坎陷”“道德形上学与后形而上学时代”“儒家意志无力问题”“儒学民本思想”“实践的形上学”等诸多前沿议题，在学界产生了较大影响。

四、学术传承：扎根河大，桃李芬芳

河北大学哲学学科拥有深厚的历史积淀与学术传统，是河北省内唯一具备本科、硕士、博士及博士后流动站完整人才培养体系的教学科研单位，是全省哲学学科的“人才培养的基地”“人才聚集的高地”“科学研究的重镇”。

程志华始终未离开过三尺讲台，在担任校领导、院领导期间仍为本科生、硕士生、博士生授课。他为本科生开设《哲学导论》，为硕士生开设《儒家哲学》，为博士生开设《儒家哲学》和《专业英语》。他常说：“老师学得越多，学生走得才能更长远。”这也是他数十年潜心哲学研究的原因之一。

程志华将王国维的“治学三境界”寄语青年学子：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”——此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——此第三境也。他勉励后学：“做学问就是如此，青年学子要摒弃浮躁，勤学苦练，才能有所成就。”

从河大学子到河大学者，程志华的学术道路，正是一句朴素之言的写照——“研究前人的思想不是为了‘考古’，而是为了‘对话’”。在与古今哲人的持续对话中，他不仅走出了属于自己的学术之路，也为河北大学哲学学科的发展做出了贡献。